جذابیهای جغرافیای .تاریخی.فرهنگی واجتماعی روستای رامک

1موقعیت جغرافیای روستای رامک

روستای رامک در غرب بخش فنوج واقع شده که دور تا دورش به وسیله کوهها احاطه وبه فاصله نزدیک از سپید کوه قرار دارد ،که دارای ناهمواری زیادی است به طوری که سه رود خانه روستا را سه قسمت می کند .روستای رامک بیشتر به صورت پلکانی ساخته شده ،ودرب بیشتر خانه ها رو به خورشید هستند .آب وهوای روستا به دلیل وجود ناهمواری های زیاد واحاطه به وسیله کوهها زمستان سرد وتابستان گرم وخشک می باشد ،در منطقه کم باران واقع شده که فقط در زمستان وتابستان باران می بارد، که به دلیل شیب تند رود خانه ها و ناهمواربودن ،آب کمی جذب زمین آنجا می شود.رودخانه ها بیشتر فصلی بوده و در بیشتر سال خشک می باشند.

2- دوره های مختلف تاریخی روستای رامک

به این دلیل به آن رامک می گویند؛چون مردمانش رام شده،خد ساخته و بی آزار می باشند.روستای رامک به لحاظ تاریخی سه دوره را پشت سر گذاشته است که قدمت آن به بیش از هزار سال می رسد،این را بدان سبب می گویم که روستای رامک تا الان سه قبرستان را عوض کرد که هر سه تای آن بزگ می باشند و این تعداد قبر در یک روستا ،خود دلیلی بر قدمت زیاد آن است .و تاریخ روستای رامک را به سه دوره تقسیم می کنیم.

2-1-دوره اول :ابتدا مردم روستای رامک به صورت خانوادگی کنار زمین کشاورزی خود به فاصله نزدیک از رود خانه زندگی می کردند ،این از آنجا معلوم میشود که بالای این زمین های کشاوزی ،قبر ها یی پیدا می می شود. در این دوره به صورت ابتدایی زندگی می کردند ،چون این خانوادها در کنار زمین کشاورزی وجدا از هم زندگی می کردند مدام دست رنجشان اعم از محصول کشاورزی ودامهاشان توسط دزدان و راهزنان به تاراج می رفت یا اینکه در طول سال به چندین حاکم اطراف باید مالیات می دادند واین بود که آنها از این زور گویها به ستوه آمدند وبه فکر متحد وجمع شدن بر سر یک تپه افتادند

2-2-دوره دوم:مر دم روستای رامک برای نجات از دست راهزنان ودادن مالیات به چندی حاکم جمع شده و اتحاد با یکدیگر برقرار کردن که به وسیله یک کدخدا اداره می شد،و دوره ایی جدید از تاریخ روستای رامک را رقم می خورد که در این دوره کشاورزی رونق فراوان داشته ،از شرق وغرب کاروانهای تجاری برای خرید محصولات کشاورزی واقلام مورد نیاز خود به آنجا می آمدند ،خریدوفرش در این دوره بیشتر به صورت کالا به کالا انجام می گرفت .در این دوره خانه ها کپربوده و نز دیک بهم ساخته می شدند .در این دوره که کاروانهای زیادی به رامک می آمدند روزی یکی از کاروانها که ظاهرا ٌ بشاکردی بود شب را در کنار روستا اتراق میکند ،در شب توله ایی به کالای این کاروانیان صدمه می زند،کاروانیان در همان پاس شب تو له را گرفته و با زنبیل خرما بسته وآتش می زنند ،توله برای خاموش کردن آتش خود را به چند کپر روستا می مالد ،و براثر آن چند کپر آتش می گیرد وچون همه کپرها نزدیک به هم بودند با عث آتش گرفتن همه روستا می شود که باعث کشته شدن چند نفرنیز می شود ،بعد از این اتفاق است که مرد روستای رامک ،خانه هاشان رابا فاصله ازهم میسازند

2-3-دوره سوم: دوره سوم پس از آتش گرفتن تمام روستا آغاز می شود ،که تا اواخر این دوره کشاورزی روستا رونق داشته و توسط یک کدخدا اداره می شد ،در اواخر این دوره است که فنوج کسترش پیدا کرده وحاکمی قدر تمند برآن فرمان روایی می کند ورامک را زیر سلطه خود میگرد ،و حاکم فنوج از طرف خود حاکمی بر رامک تعیین می کند چون این حاکم با مالیاتی که از مردم گرفته و بیگاری که از مردم رامک می کشید ،این باعث می شود کشاورزی رامک از رونق بیفتد، وبرمردم رامک در این دوره فقر مسلط شده وگرسنگی زیادی را تحمل می کنند ،به نظر می رسد اواخر دوره سوم روستای رامک مصادف با اواخر حکومت قاجاریه باشد،اولین حاکم رامک شه وردی خان وآخرین آن اعظم خان می باشدکه با پیروزی انقلاب اسلامی ایران دوران حاکمی گری در روستای را مک به پایان می رسد.

3-کشاورزی ومعیشت مردم روستای رامک در دوره های مختلف:در دوره اول، دوم تااواخر دوره سوم کشاورزی رامک رونق داشته ،از اواخر دوره سوم است که کشاورزی از رونق می افتد،که بیشتر زمینهای کشاورزی در کنار رودخانه ها بوده وعمده ترین محصولات کشاورزی رامک ؛خرما،تنباکووباقلا می باشد،اکثر مردان روستای رامک مشغول به کار در بنادرحاشیه خلیج فارس می باشند به طوری که روستا برای مردان یک روستای خوابگاهی تبدیل شده که در طول سال فقط یک دهم مردان داخل روستا می باشند،واکثر زنان به سوزن دوزی مشغول می باشند.

4-آداب و رسوم : روستای رامک از 4 طایفه تشکیل می شودکه  عبارتنداز؛1حاکمان،2اربابان،3نوکران می باشند.واخلاق رفتار روستای رامک متعادل بوده ومیهمان نواز می باشند و برای مسافر احترام زیادی قائلند،یک چهارم مردم روستا بی سوادند که اکثراین بی سوادان بزرگسالان می باشند، بیشتر ازدواجها به صورت موروثی یا زن به زن انجام می شود ، برای ازدواج زن ومرد ،اخلاق،رفتار وروحیات دو طرف ملاک عمل قرار نمی گیرد بلکه آشنایی و رابطه خانواده های دو طرف شرط می باشد،در رامک پرسهای طولانی برای میت میگیرند.((نویسنده ومحقق ابراهیم پرورش رانکی))

FreeCod Fall Hafez